Емоционалният и травматичен отпечатък, който ни е оставил ковидът

"Колективната пандемична памет" поражда страхове в обществото повече от спомена за случилото се, отколкото от действителната ситуация.

Експерти по социология и психология обясняват как възниква понякога ирационалният страх и предупреждават за друг голям вирус - дезинформацията.

Вирус, затваряне, карантина, зараза, PCR... това са някои от думите, които се върнаха в новините заради епидемията от хантавирус на круизния кораб "Хондиус", в резултат на която трима души починаха, а почти дузина бяха заразени. Това, че ги чухме отново, накара обществото да затаи дъх, поне в първите моменти на съмнение, по-скоро заради спомена за това какво означаваше пандемията от коронавируси в живота ни, отколкото заради реална и оправдана опасност за общественото здраве.

Това е основният извод след разговори с експерти по психология и социология, които обясняват как обществото е засегнато от тази колективна пандемична памет, която ни показа, научи и принуди да живеем по нов начин - затворени и изолирани -, да общуваме - без контакт, без целувки, без прегръдки и с маски между тях -, да скърбим за смъртта на близък човек - без да можем да се сбогуваме - и накратко, нов начин да посрещнем самия живот.

Всичко това на фона на изключителната уязвимост към глобалната пандемия, която остави повече от 22 милиона мъртви, според данни на Световната здравна организация (СЗО) от тази седмица.

СЗО е отговорна за повтарянето на ясното послание през тези дни - "това не е поредният ковид" - съзнавайки, че в съзнанието на всички споменът за това, което беше коронавирусът, е повтарящ се, неизбежен и пораждащ тревога, която понякога е трудна за овладяване.

Как действа страхът пред лицето на паметта?

"Когато преживеем колективно травматично преживяване като това по време на пандемията, което включваше тежко затваряне и изолация, то оставя емоционална следа, която определя възприемането на риска много години по-късно, и е повече от нормално страхът и несигурността да се появят пред лицето на тази епидемия, дори преди да знаем нейния обхват", казва здравният психолог Силвия Алава пред RTVE Noticias.

"Страхът ни позволява да бъдем живи и работи като система за оцеляване, той е адаптивна реакция на човешките същества, която помага да се предвидят рисковете, да се повиши бдителността. Да го изпитваме е нормално, но проблемът идва, когато не знаем как да се справяме с него, когато той става заразен на емоционално ниво и е трудно да различим кое има научна обосновка и кое не", добавя той.

Кристина Аит-Чаиб е психолог, специализирана в областта на кризите и катастрофите, и обяснява пред RTVE Noticias, че въпреки че има ясни научни доказателства, които разграничават коронавируса от хантавируса, когато обществото възприема потенциална заплаха за здравето и благосъстоянието, "която може да е реална, а може и да не е", се случва така нареченото "отвличане на амигдалата" или, с други думи, най-рационалната ни част е "отвлечена" от най-примитивната ни част, което ни кара да губим контрол в ситуации на емоционален стрес.

"Това пречи на логичното и рационално осмисляне на случващото се и кара нашата по-аналитична и критична страна да не се справя с проблема, пред който сме изправени", обяснява тя.

Социологът Жорди Буске казва, че това, което преживяхме по време на пандемията преди години, е било "истински шок" за обществото, който е отбелязал "преди" и "след" в живота ни и е създал нов поглед върху нещата, "невинаги към по-добро".

"Страхът е много силна емоция и може да има положителен аспект, защото ако се страхувате, се подготвяте за най-лошото. В историята на човешката еволюция страхът ни е помагал да оцеляваме и да преодоляваме трудни ситуации, но трябва да внимаваме, защото страхът също така парализира, поражда дискомфорт и има много важен компонент на заразяване и разпространение", казва той, за да отправи предупредително послание: "Общество, което живее в ситуация на постоянен страх, е много манипулируемо, защото страхът е много ирационален и не можеш да го контролираш".

Досега случаите на хантавирус се свързваха с круизния кораб "Хондиус", но обществото наблюдаваше с тревога първите PCR тестове на хора със симптоми, които не са били в близки контакти. Отрицателните резултати бяха успокояващи.

Интервюираните експерти са съгласни, че пандемичната памет, която вече имаме, променя значението на нещата и че някои напълно неутрални думи като "маска" вече имат нов компонент и предизвикват много тежки спомени в обществото.

Нерешени дуели

Анхел Терон губи близък член на семейството си по време на пандемията и създава платформа за подкрепа на роднини и жертви, която все още има активна група в WhatsApp. Той е психолог и използва знанията си, за да подкрепи тези, които са имали тежки моменти по време на най-тежката пандемия. Той разказва пред RTVE Noticias как, особено в първите моменти на тази епидемия от хантавирус и когато е имало съмнения за нейния обхват, този чат е бил активиран отново със съобщения, от които става ясно, че спомените и страхът остават в обществото и се активират.

В тази група се говореше почти повече за пандемията от ковидоза и за това какво е причинила тя на живота на хората, отколкото за реалността на хантавируса.

Психологът обяснява, че има траурни събития, които не са могли да се случат - "лошо разрешен траур" - и които все още пораждат важни психологически последици у хората, които не са могли да погребат и да се сбогуват с близките си.

Но освен тези индивидуални оплаквания, експертите посочват и факта, че колективният траур като общество в лицето на такава пандемия не е бил извършен добре.

В този смисъл Терон потвърждава, че "бързо се върнахме към света и не работихме на емоционално ниво, не се справихме с последиците, които пандемията имаше върху нас. Толкова силно искахме да живеем отново, че искахме бързо да обърнем страницата. Разкрепостеността взе превес и ние излязохме на улицата, без да се справим с нея, а сега, при най-малкото подозрение, че може да се случи нещо подобно, започваме да треперим".

"Безпокойството и желанието да се върнем към нормалния живот попречиха на провеждането на подходящ колективен траур", съгласява се Аит-Чаиб, който казва, че коронавирусът е довел до такова "изтощение и претоварване", че "е допринесъл за това, че всичко, което преживяхме, не беше правилно обработено" и почти се превърна в "тема табу". "Това сега насърчава разпространението на този страх, защото той не е бил добре разрешен", добавя психологът.

Влияние на възрастта и личността върху избора на страх

Освен това травмите и страховете не са еднакви за всички и това се влияе от възрастта, личността и преживяванията по време на ковида.

Това не е същото за човека, който реагира с хиперарозуалност и решава да си сложи ненужна маска или да отмени пътуване без реална причина, или за човека, който избягва, свежда до минимум всеки риск и дори отказва да се свърже отново с преживяното.

Експертите обясняват, че когато една дума - хантавирус - предизвиква страховете ни, те са различни. Така човек, който е бил болен по време на пандемията, се страхува отново от болестта; юноша се притеснява от ново раждане, защото раждането е белязало това поколение по особен начин; възрастен човек може да мисли директно за смъртта, а човек, живеещ в старчески дом, може да преживее отново ужаса, преживян в тези пространства по време на раждането. И отново, страхът днес е повлиян повече от минали усещания, отколкото от реалността на настоящето.

Буске обяснява как пандемията е засилила по "грандиозен" начин "нуждата да се излиза, да се пътува, да се пълнят стадионите с концерти, да се споделят преживявания, моменти и места". "Преживяването на затвореност беше много тежко за подрастващите и младите хора и остави своя отпечатък върху тях", казва той.

Дезинформация и фалшиви новини: още един силен вирус

Социологът обяснява, че "обществото живее зле в ситуации на промяна и несигурност", а непознаването на мащаба на случващото се и неговите последици "ни изнервя и искаме от науката бързи, категорични и незабавни отговори, а понякога науката се нуждае от време". "В този промеждутък от време и сред ситуации на несигурност или хаос индустрията на "фалшивите новини" действа много бързо", оплаква се той.

Мнението е единодушно сред експертите, които са загрижени за друг голям вирус на нашето време: дезинформацията и мистификациите.

VerificaRTVE събира фалшификати от избухването на хантавирусната криза насам, вариращи от фалшиви ограничения и несъществуващи затваряния на училища във Франция до фалшиви новини за ваксинации и фалшиви снимки, които успяват единствено да разтревожат обществото.

"Информацията е много поляризирана, понякога се формира чрез мистификации в социалните медии, вирусни видеоклипове и алармиращи заглавия. И именно тук се появява пристрастието на потвърждение, при което мозъкът ни избира информация, която само потвърждава хипотезата, която вече сме си създали. Има толкова много дезинформация от едната или другата страна, че чуваме и виждаме само това, което искаме", казва Силвия Алава.

"Управлението от гледна точка на информационните и политическите лидери ще обуслови до голяма степен начина, по който ще се справим и адаптираме като общество към тази криза, и по този въпрос трябва да апелираме към отговорността на всички нас", добавя Кристина Аит-Чаиб.