Гърция приема размяната на "безкрайно малък брой откраднати реликви"

Гняв и вълна от силни реакции от археологическата общност, както и проблем с политически измерения, се появиха след публикуването на намерението на правителството на Гърция да приеме размяната на "безкрайно малък брой откраднати реликви" и археологически находки с - "предполагаемите" - кости на цар Самуил, които покойният професор от Солунския университет "Аристотел" Николаос Муцопулос открива през 1969 г. на островчето Агиос Ахилиос в Голяма Преспа, пише вестник "Ефимерида".

Преговорите, които продължаваха от времето на покойния Константинос Караманлис - и се водеха и по време на премиерския мандат на Костас Караманлис - окончателно се провалиха през 2014 г., по време на управлението на южната ни съседка от Андонис Самарас и докато генерален секретар на Министерството на културата беше настоящият министър Лина Мендони.

"Какво се е променило от обсъжданото тогава? Абсолютно нищо, както се вижда от вчерашното съобщение на Министерството на културата, което говори за връщането само на 48 откраднати предмета, докато официалният текст говори за тяхното... "прехвърляне"(!) на България през 1917 г.

Проблемът става още по-голям, защото България никога не се е извинила за три кражби за един век. Освен това Гърция никога не е поискала връщането на археологическите съкровища, откраднати в периода 1941-1944 г., докато българският министър на образованието Георги Вълчев заяви по българската обществена телевизия, че на Гърция ще бъдат върнати само църковна утвар, реликварии и метални корици на евангелия "и нищо повече!" - пише изданието.

Гръцки археолози, които познават случая отдавна, говорят за "позорно споразумение", което дори се рекламира от проправителствените медии, подчертавайки, че се създава много лош прецедент, докато си спомнят за ужасните сблъсъци между професорите Василис Кацарос и Хараламбос Папастатис от една страна и Йоргос Папазоглу от друга, като първият отива в България, за да документира и идентифицира "хилядите откраднати реликви", а вторият твърди, че този акт означава приемане на българската собственост върху реликвите. Г-н Кацарос дори е бил в гръцкия преговарящ комитет през 2014 г.

В публикация във Facebook, археологът Михалис Лихунас смята, че "развитието на събитията е унизително", защото "констатациите от разкопки не могат и не трябва да бъдат разменяни за 46 второкласни обекта с незначително историческо значение, които са били ограбени преди 109 години!"

И продължава с още по-голяма интензивност, като вярва, че "това е въпрос на национална малоценност и неприемлива вреда за етиката на правния обмен...". Той дори припомня, че през 2014 г., когато България отбеляза 1000-годишнината от смъртта на Самуил с мероприятия, гръцкият екип (Л. Мендони, А. Панайотареа, Е. Герусис с Ч. Бакирцис и В. Кацарос) отиде в София, но "българската страна не показа желание да достави каталози и да обсъди тежките предмети, а именно ръкописите на манастирите, днес в центъра "Дуйчев", и каталози на археологически находки, включително тези от Филипи".

По онова време "със знанието и одобрението на Андонис Самарас стана ясно, че липсва искрено желание да се поправи стореното по време на Втората българска окупация, когато са били разграбени културни ценности. Делегацията си замина от София, а въпросът бе оставен настрана". Г-н Лихунас коментира хапливо: "Може и да сме казвали, че българите могат да ни купуват и продават, но сме имали предвид материалното измерение - а не че трябва да ни смятат за глупаци!"

Президентът на Асоциацията на гръцките археолози, Янис Карлиампас, повдига правен въпрос, като се пита дали "законът и Конституцията предвиждат да предоставяме археологически материали от страната на друга държава?" и коментира, че "това е... самостоятелен обмен и дори с тайна дипломация. Реликвите, които ще си вземем обратно, са продукти на плячкосване и трябва да бъдат върнати в тяхната цялост, а не само в безкрайно малка част от тях".

"Наред с въпроса за липсващото и до днес официално българско извинение, в заключенията на междупартийния парламентарен комитет "Относно искането за германски репарации" е отразен и проблемът с кражбата на ценни реликви.

Както председателят на комитета Триантафилос Митафидис припомня пред вестник "Ефимерида", в доклада се подчертава, че "Гръцката република си запазва неотменимото право да изиска от Република България връщането и реституцията на църковни реликви, за които е доказано, че са били незаконно изнесени от гръцка територия по време на окупацията".

Описанието в официалния текст е потресаващо; отбелязва се, че "всички религиозни институции в региона са били подложени на грабеж. Църковните фондове и цялото църковно имущество са били конфискувани [...] Църкви, манастири и митрополитски резиденции са били разграбени [...]".

Въз основа на известното до момента относно споразумението става очевидно намерението на гръцкото правителство да омаловажи ключови аспекти: то дава да се разбере, че макар да предава костите на Самуил, не предава тяхното... кадифено покривало, а освен това - че разграбените византийски ръкописи принадлежат не на българското Министерство на културата, а на... Българската академия на науките, и следователно не могат да бъдат включени в споразумението!" - пише още "Ефимерида".