Най-горещият термин в китайските социални мрежи в момента е „kill line“ („линията на довършване“): ако влезете в Xiaohongshu, Bilibili или Douyin, всички говорят за него.

Защо? Всичко се върти около историята на Алекс, известен като „牢A“ („Лао А“, буквално „затворник А“, като „А“ означава Алекс) - китайски студент по медицина/биология, живеещ в Сиатъл, САЩ, който е работил на непълно работно време като съдебномедицински асистент, събирайки тела на хора без без близки (предимно на бездомници).

Вероятно никога не сте чували за него, но той почти сам е разбил на парчета това, което е останало от мита за „американската мечта“ за цяло поколение млади китайци.

Преди две седмици, след като беше подложен на доксинг (хакване на лични документи, обикновено по злонамерен начин) и стана обект на статия в New York Times - и с напълно основателен страх за живота си - Алекс взе драматичното решение да изостави медицинското си образование и да избяга от САЩ в Китай. Всичко това - заради „престъплението“ да описва онова, което е виждал в работата си.

Алекс е на 22 години и публикува в Bilibili - китайска видео платформа някъде между YouTube и Twitch - под псевдонима „斯奎奇大王“, който приблизително може да се преведе като „Кралят на мачкането“ или „Мекотелият крал“.

В края на 2025 г. Алекс започва да става масово вайръл, натрупвайки милиони гледания. Съдържанието му представлява разказ от първо лице за събирането на тела без близки в Сиатъл - многочасови лайвстриймове, в които той описва с ужасяващи детайли какво се случва с бездомните хора, които умират сами в Америка.

Алекс става известен с това, че създава изцяло нов лексикон за описване на бедността в САЩ, и най-вече с термина „kill line“ („斩杀线“) - израз, зает от гейминга, който обозначава момента, в който здравето на даден персонаж е толкова ниско, че един-единствен удар ще го довърши. В интерпретацията на Алекс това понятие описва как един-единствен шок (болест, загуба на работа, инцидент) може да тласне представители на средната класа в необратима бедност.

Което, между другото, е факт: поразителните 59% от американците в момента нямат достатъчно спестявания, за да покрият неочакван разход от 1000 долара. Това означава, че буквално повече от половината американци живеят на „kill line“ - на една непредвидена криза разстояние от бедността.

Алекс въвежда и други термини като 长生种 / 短生种 („дългоживеещи“ / „краткоживеещи видове“). Те идват от фентъзи и научната фантастика - като елфи срещу хора. Приложени към Америка, метафората гласи, че богатите и бедните не са просто различни класи, а напълно различни видове - с коренно различна продължителност на живота. Едните живеят до 90, другите вече са „стари“ на 40.

Като цяло лайвстриймовете му документират тъмната страна на Америка - онова, което той твърди, че е виждал в работата си: бездомни хора, замръзващи до смърт; институционалната машина, която обработва телата им; безразличието на системата; свят, в който социалната мрежа за сигурност е с толкова големи дупки, че мнозина падат през тях завинаги.

За младите китайски зрители - много от които са израснали с холивудски филми, НБА акценти и истории за успеха от Силициевата долина – това е било откровение. Не защото никога не са чували критики към Америка, а защото това е звучало истинско: конкретно, от първо лице, поднесено с техния собствен геймърски език. Китайските медии от години им казват, че Америка има проблеми. Алекс им ги показа.

Трудно е да се преувеличи културният ефект, който той има в Китай. Само за няколко седмици „kill line“ става част от ежедневния език. Дотолкова, че дори Qiushi - основното теоретично списание на Централния комитет на ККП - публикува обстоен теоретичен анализ, използващ „kill line“ като централна рамка.

Това е без прецедент. Геймърски жаргон, измислен от 22-годишен стриймър, базиран в САЩ, не се превръща за броени седмици в аналитичната рамка на Qiushi. Обикновено така не се създава партийна теория, меко казано 😂. И все пак - ето ни тук, което показва колко силно е отекнало това послание.

Не след дълго Америка забелязва - и проблемите на Алекс започват.

На 13 януари, преди около две седмици, New York Times публикува дълъг материал със заглавие „Защо Китай изведнъж е обсебен от американската бедност“, описвайки - напълно очаквано - тенденцията като комунистическа пропаганда, целяща да „отклони критиките към [китайските] лидери“. Ключовото е, че статията посочва виновника: стриймър от Bilibili, когото NYT нарича „Squid King“, погрешно превеждайки потребителското име на Алекс - грешка, която красноречиво илюстрира дълбочината на техните познания за Китай.

Почти едновременно The Economist също публикува материал по темата, озаглавен „Китай е обсебен от американската ‘kill line’“, с подобна - макар и малко по-фина - рамка, твърдейки, че е „по-лесно да се говори за американската суровост, отколкото за китайската стагнация“. Разликата е нюансна, но същината е една и съща: NYT го нарича пропаганда, The Economist - проекция. И в двата случая историята не е бедността, а това, че китайците говорят за американската бедност.

Отзвукът от посланието на Алекс го превръща в мишена. Още преди западните медии да се включат, китайски дисиденти - наричани в някои среди 大殖子们 (пейоративен термин, означаващ нещо като „ментално колонизирани продажници“) - започват изключително ожесточена доксинг кампания срещу него: разравят истинското му име, имиграционните му документи, бизнес регистрацията на баща му, медицинската история на семейството му в Китай, образованието му и т.н. - всичко това с цел да го разобличат като „фалшив“.

Като пример: един известен акаунт с над 260 000 последователи в Twitter - GFWfrog, който ръководи дисидентска операция, посветена на „разглобяването на цензурната машина и авторитарната система“, става особено обсебен. И до днес, ако погледнете профила му, ще видите как почти ежедневно публикува изключително злобни нападки срещу Алекс - в най-добрите традиции на „борбата срещу авторитаризма“ чрез унищожаване на нечий живот заради това, че е говорил…

Опитайте да потърсите „牢A“ в Twitter днес и ще видите до каква степен студент, говорещ за американската бедност, се е превърнал във враг номер едно за „про-демократичната“ китайска общност. Това само по себе си е още едно доказателство колко силно е ударило посланието: между западните медии, които го отхвърлят като пропаганда, и китайските дисиденти, които го доксват и нападат семейството му, ясно се вижда паниката, която „kill line“ предизвиква.

За да сме честни, някои от обвиненията срещу Алекс може да са верни - възможно е той да е преувеличил определени аспекти от личната си история. Например критиците отбелязват, че времевата линия - студент по медицина, асистент на непълно работно време и часове дълги седмични лайвстриймове - изглежда трудно съвместима. Медицинското образование е прословуто натоварващо и идеята, че той е съчетавал всичко това, поражда основателни въпроси.

Но това е второстепенно. Проблемите, които той документира, са реални - и то не според „китайската пропаганда“, а според самите американски проучвания. „Kill line“ не стана вайръл заради достоверността на Алекс, а защото съвпадна с това, което китайските туристи виждат в Сан Франциско, което китайските студенти преживяват по време на обучението си, и което всеки с очи може да наблюдава. Алекс не измисли американската бедност - той ѝ даде име.

Причината това да резонира особено силно именно в Китай е още по-проста: това е реална слабост на американския модел в сравнение с китайския. Както всеки, посетил Китай наскоро, знае - там е почти невъзможно да се види типът крайна бедност, който е повсеместен в американските градове. Това не е пропаганда - потвърждава се от всички западни източници на данни.

Според Световната банка делът на хората в крайна бедност в Китай спада от 88% през 1981 г. до под 1% през 2020 г. Както отбелязва Brookings: „няма почти никакво съмнение, че това се е случило - това не е просто партийна пропаганда“. Палаткови лагери, открити наркопазари, хора, умиращи по тротоарите - това не са характеристики на Шанхай или Пекин. За китайците, които виждат кадри от Сиатъл или Сан Франциско, шокът е напълно истински.

И в структурен план китайските домакинства са много по-далеч от каквато и да било „kill line“, отколкото американските. Средното китайско домакинство спестява около 45% от дохода си, докато средното американско - под 4%. Когато 59% от американците не могат да покрият извънреден разход от 1000 долара, типичното китайско семейство разполага с години финансова възглавница. „Kill line“ описва реална структурна разлика.

Накратко: Алекс се е почувствал толкова застрашен от натиска върху себе си, че е напуснал страната. С помощта на приятеля си 团座 (Туанцзъ) той организира собственото си извеждане по начин, напомнящ шпионски роман от Студената война: използвани са димни завеси - разпространявана е фалшива информация за маршрута и времето му; самолетните билети са купени в последния възможен момент; часът на заминаване е променян два пъти в последния ден. Причината - той е бил убеден, че ако някой узнае маршрута му, няма да успее да се измъкне.

По негови думи Алекс е оставил зад себе си имущество на стойност около 40 000 долара и медицинска диплома, която е бил близо до завършване. Преди да си тръгне, баща му му казал: „Сине, просто се върни жив.“ Майка му не попитала какво се е случило - просто му сготвила любимата храна. На 18 януари той вече е обратно в Китай, разказвайки историята на бягството си пред 2,5 милиона зрители в Bilibili в съвместен лайвстрийм с Туанцзъ, озаглавен „Голямото бягство“.

Това е върховната ирония за доксърите и New York Times: ако разказът за „kill line“ не е бил достатъчно вреден за имиджа на Америка, те сами са осигурили перфектния епилог. Китайски студент, който бяга в Китай за сигурност, защото се е страхувал за живота си, след като е бил тормозен заради това, че описва бедността в Америка. По-добра антиамериканска пропаганда не би могла да се измисли дори нарочно.

Преди всичко това ни кара да се замислим какво говори за света, в който живеем днес: американската мечта се е превърнала в „kill line“ - и ако дръзнеш да го кажеш, по-добре да имаш план за бягство.

Арно Бертран, substack.com

Превод: "Гласове"